国学专家杜晋生

杜晋生，山西省太原市人，1977年生。在十七八岁的时候认识了他的第一位恩师，学习茅山道法，后来又拜师学习正一和梅山道法，做了一名茅山道士。

茅山，是一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。西汉时，陕西咸阳南关茅盈、茅固、茅衷兄弟三人来茅山创建茅庵，潜心修道，采药炼丹，为民治病，济世救人，后人们遂将句曲山更名为三茅山，简称茅山。三国时葛玄曾居茅山学道，东晋时句容人杨羲、许谧传上清经，南朝齐梁间著名道士、炼丹家、医药学家陶弘景辞官归隐茅山，充实发展上清道派，开创道教茅山宗（又称茅山派）。唐宋时期，茅山高道辈出，羽流云集，上清道派大兴，敕建宫观众多，极受皇室推崇。唐贞观元年敕建太平观。唐至德年间（757-758），建火浣宫。宋天圣三年（1025年）建延真庵，天圣五年（1027）建天圣观。绍圣四年（1098）始建元符观，历时九载于徽宗崇宁五年（1106）建成，敕赐“元符观”为“元符万宁宫”。南宋高宗建炎年间（1127—1130），元符万宁宫毁于盗火，不久又得高宗敕赐重建，工竣并御书宫额。宁宗嘉定五年（1212 ），又有修复扩建。理宗时（1225—1264）皇帝亲赐茅山道教上清派第三十八代宗师蒋宗瑛修缮宫内“上清宗坛”，且御书“上清宗坛”碑与圣德、仁佑、景福万年三殿额。明代屡有修缮，并于宫内专设华阳洞正副灵官，以加强对茅山各道教宫观道教事务的管理。从魏晋至元代，茅山共有四十六代宗师传承。

杜晋生老师对国学传统文化深有研究，中华传统文化以儒家、佛家、道家三家之学为支柱, 包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，包含着丰富的哲学思想、道德情操、价值观念、审美品格、艺术情趣、辩证思维和科学智慧，是中华民族的宝贵精神矿藏。中华传统文化源远流长、博大精深，中华民族形成和发展过程中产生的各种思想文化，记载了中华民族在长期奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。中华民族绵延不绝的悠久历史、灿烂文明，孕育滋养出源远流长、根深叶茂、丰富多样的优秀传统文化，塑造了中华民族的鲜明品格，滋养了独树一帜的中国精神，陶冶了勇敢智慧的中华儿女，是中华民族自立世界民族之林，绵延不绝、郁郁葱葱、生生不息的文化之根。

杜晋生老师对圣贤经典《周易》文化的研究与应用颇有体会，《周易》古经中蕴含着辩证法,《周易》以阴阳为事物构成的根本要素,世界万物皆由阴阳构成,“一阴一阳谓之道”;阴阳之间既是一分为二的,又是合二为一的;既是对立的,又是统一的,相互依存,同生并存;阴阳之间的交感推动事物的发展,“天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生”，发展变化的事物才有前途。他认为，最可贵的是,《周易》认识到规律的存在。现代哲学认为世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的,规律是可以认知的。

《周易》认为世界是按照规律发生的,事物是变化的,变化是有规律的,规律是可以认知的,按照规律是可以预测未来的,预测未来的目的是指导、提升当下，趋吉避凶的智慧。

杜老师善于将所掌握的易学智慧运用于实践操作，为民造福，一直在国内给各界人士堪舆风水驱邪化煞，又在东南亚和各个国家给各界人士堪舆风水驱邪化煞种生基等等，为使传统风水命理文化服务社会、造福民众，毅然决定，把全部精力投身于国学传承、致力把周易文化和现代生活融为一体，为更多企业、个人和家庭排忧解难、指导其趋吉避凶，使更多人安居乐业、拥抱成功！

2023年8月受邀出席在北京·国家会议中心举办的“中华传统文化国学高端论坛”并担任主席团大会副主席，为弘扬传承中华优秀传统文化及论坛大会的组织工作作出了较大的贡献，获得“中华周易国学传承特别贡献奖”、“中华周易国学传承百强人物”等荣誉。

杜老师在修行的道路上，愿与天下易学风水界同仁，精诚合作、携手共进，弘扬传承中华优秀传统文化，发展传播周易文化，传承人间大爱，为民造福，为开创人类和谐美好未来而不懈努力！

杜晋生老师现为香港乾坤国学院儒释道文化应用研究部高级研究员，专家评审委员会专家委员。2023年10月成立任香港乾坤国学院太原分院并担任太原分院院长。