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范丹

国学文化美学专家

范丹,女,安微宿州人,研究美学文化多年,对美学,尤其是人体皮肤美体悟颇深,从事皮肤管理十余年,对各种皮肤营养管理经验丰富,塑造人体之美有独到之处。

范丹老师认为,从出生开始,我们就已经不断地在接触美了,有意的、无意的,很多。然而所谓的美学观却是在这许多年间一点一点积累而成,不断完善的。在我看来,美学似乎与哲学密不可分,神秘且令人向往。

 

她说,朱光潜是我国有名的现代美学家。由于他的名气实在很大,加之身边许多朋友都在阅读他的书籍,出于猎奇心理,我也曾尝试着买来一本《谈美》阅读。这是我第一次真正意识到美是一门学问。这本书中,朱老先生像是一位普通的老者和认识很久的老朋友娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,处处透着本真。虽然坦白讲,书中有些观点我感到并不能真正理解,但这本书却算是真正的勾起了我对于美学想要一探究竟的冲动。

 

《谈美》全书最后的那句“慢慢走,欣赏啊”着实给我留下了很深的印象。

 

现代社会快速运转的轮盘催促着人们,大多数人的生存状态都像是乘坐在一列飞速行驶的列车上,并且列车下的并不是轨道,却是同样飞速运转的履带。沿路的风景丰富多彩,可在人们的视线中也不过是一闪而过的线条和明明灭灭的光影。真正懂得生活懂得美的人是勇于从车上跳下的智者。他们悠闲地漫步于山野间,用眼睛抚摸万物,用呼吸温暖山水。正如《阿甘正传》中的阿甘曾不停地奔跑很久,在一路的奔跑中悟出了生活的意义。获得了众多的荣誉之后,强烈的归属感让他明白:是时候回家了。慢慢走,只是思考的一种形态。最重要的行走是心灵的漫步,欣赏沿路的风景。这大概就是朱老先生所说的美学观对于生活的启迪中的一种吧!

 

我们每个人都面对着相同的宇宙,置身于大致相同的生活之流中。生活对每个人仍显示出不同的意义,从而使每个人处身于不同的人生境界中。这也直接导致了不同人之间美学观的巨大差异。譬如我的姥爷一辈子种田,在他眼中,辛勤耕种是美的,颗粒饱满、五谷丰收是美的,儿孙满堂、男丁不缺是美的;对于摸爬滚打于政坛之人,步步高升是美的,名利双收是美的,富贵及天是美的;而对于艺术家来说,可能唯有永不懈怠的创造是美的,含义丰厚的作品是美的,丰富意义与象征是美的……

 

一个人的美学观应当能够指导这个人良好的生活。倘若有一个积极向上的美学观,我们便能够朝着一个更为正确且更加贴合自己理想的方向去发展。毫无疑问,每个人都希望变得更美,基于此,美学观或审美观的正确性便能够把人锻造得更加优秀。正如我认为善是美的,那么我就会变得更加善良;我认为言出必行是美的,那么我就会变得更加遵守承诺。美学观是与世界观和价值取向紧密相连的,也是会随着年龄的增长而不断变化的。时间愈久,美学观也会愈发成熟,个人也会愈靠近自己心目中那块最美的模板。

 

每个人都似一块有待雕琢的璞玉,随时间而形成的独有的美学观正如一份样板,或是一把精致的刻刀,会把人慢慢雕琢成曾经期待的样子,一如往昔自己眼中的未来。

 

在我眼中,健康是美的。这是一切美丽的源泉。没有健康,所有的其他如同的没有依托的悬浮物,飘渺不定,甚至可以随时消失。真正优秀的人,必定是一个懂得如何使自己健康的人。正如人们常说的那样,健康是数字1,其他所有都是1后的0,如果没有健康,那就只剩许许多多的0,可谓一无所有,毫无用处。所谓健康,不仅在身体,更是在心理。我们不应只

 

有一个健康的体魄,更应有强大的心脏。小到个人,21世纪,几乎每个人的心理负荷都在日益增强,没有坚强的心理适应能力,将会难以生存;大到社会,人民乃国之根本,唯有全民心理健康素质提高,一切财富的创造才能有充分保证。基于此,健康成为了我个人美学观中的首要内容。

 

善良是美的。善良,既是最古老的价值,也是最现代的价值,是原始的希望,也是现代的进行式。作为“生命主体新新不已的动力”和“客观世界源源混混的源泉”,其意义想必已无需多言。善良是爱,有关心,有责任,有尊重,有了解。可以峻极于天,高贵伟大。亦可以卑贱如地,如同灰尘里开出的一朵小花。不图回报,只求心安。如同郭明义,如同陈树菊,如同成千上万的白芳礼们。

 

自由是美的。曾看到柏拉图这样区分“不朽”和“可朽”:完美的灵魂羽毛丰满,能够的飞行上界,周游诸天,为不朽;不完美的灵魂便失去羽翼,一路下坠,附上尘世一个肉体,成为“动物”,便是可朽。人类是灵魂和肉体的二元存在,自由是人类的本性。无数的诗人作家讴歌自由,赞美灵魂,不断称颂着自由的追逐。卢梭曾说:“人生而自由”,可见自由是天性,“却无往不在枷锁之中”,足见自由之难。人类近代史上一切可歌可泣的事业,都是在摆脱奴役,争取自由。正如布罗茨基在《黑马》一诗中所写的那样,化身黑马的自由正“在我们中间寻找骑手。”自由之美,不可名状。

 

坚韧是美的。人生难免受难,无怪颇有人视人生为茫茫的苦海。印象中曾有一句诗这样唱道:“我的痛苦是大海,欢乐是大海里的珍珠。”唱得真实而深刻。然而,比这咏叹更真实而深刻的,恐怕是坚韧的力量。坚韧有如水手,唯有他敢于吞下苦涩的海水,浅入深黑的海底,捞起美丽的珍珠。这种“不怨天,不尤人”的态度在我眼中是极美的。正是凭靠坚韧精神,才有越王勾践卧薪尝胆,韩信宁受胯下之辱,苏武甘忍留胡之苦,张骞打通西域,玄奘西天取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋……

 

幽默是美的。该笑则笑,不要故意绷着脸。生活不是出演苦情戏,而是嬉笑怒骂皆可为之。缺乏幽默感是可怕的,尽管可以有一丝不苟的严谨生活节奏,却是少了许多生活的乐趣。即使生活如白开水一般“乏善可陈”,我们也应似丰子恺般悠游自在,风趣达观。无论何时何地,恐怕总是幽默而自信的人最美罢。

 

希望是美的。潘多拉的魔盒中飞出了瘟疫,疾病,战争,不幸等大群灾害,她慌忙合上盖子,却恰恰将希望留在盒子的底部。至此人类开始看似漫漫无期的寻找希望之路。鲁迅曾写过一篇名为“过客”的短剧,剧中“过客”分明知道前方是墓地,是荒凉,他依然要向前走。“当人在自己独立的信守之中、在个体生命的勃勃涌动之中体味到意义,希望即从外在世界返回自身,并会由此产生个性的力量。”像海明威的《老人与海》,像加缪的《鼠疫》,像古希腊的悲剧等等。我想,如果一个人热爱人生,那么他就不会放弃希望。

 

还有很多,很多。它们很美,它们连在一起,铸成了我眼中的不平凡的美学世界,构成了我的美学观。

范丹老师理解美,研究美,目前重点研究的是皮肤美与人体美、健康美。

美,既是美学领域中最基本的概念之一,又是日常生活中的一种最常见的现象。它在不同的应用环境中有着不同的含义。而皮肤美属于医学美学范畴,也是医学人体美学的重要组成部分。皮肤美学的意义在于:

1、皮肤美是人体健康的标志。人体美的基础是健康,而健美的皮肤是人体在形式结构、生理功能和社会适应等方面都处于健康状态的标志。真正的皮肤美是以拥有健康体魄为前提,而不以牺牲健康为代价去追求皮肤的外表美。

2、皮肤美能传递生命美感信息。美感的特征是直觉性与愉悦性、生动性与形象性的统一。健美的皮肤则是向外界释放各种美感信息的重要器官之一。它释放美感信息,是激发各审美主体产生审美愉悦感的物质基础。富有动感、质感的肌肤,能向审美主体传递出更加耐人寻味的美感信息,更体现皮肤美的生命活力。

3、皮肤美蕴藏着美好的情感与心理。人的情感具有很高的主观个性特点,是人的一种心理活动。不同的人蕴藏和创造着不同的情感状态,在美好情感刺激作用下,人体皮肤的微循环被激活,皮肤显得红光焕发,富有弹性,充满活力,给人展现一种美好的生命特征。

因此,皮肤美就是在健康生理状态下、在美好情感激发下,通过皮肤传递出的生命美感信息的呈现。

范丹老师手机号码:185 5110 5955 

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