周易文化

周易文化

易经文化作为中华民族传统文化已经有几千年的历史,它一直在影响着我们的生活,我们一方面在不停的抨击易经是封建迷信思想另一方面又在生活中不知不觉的应用易经思想,如果我们能取其精华去其糟粕,将易经文化发扬光大,将是造福千秋的大事,就现代而言同样意义重大。

2017年初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《意见》指出:

实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。

上面这段话很好理解首先传统文化复兴是传承的需要,不然我们的儿子或孙子都不知道易经究竟是什么,虽然算卦占卜有一定的迷信色彩,至少我们的让他(她)们知道这是老祖宗留下来的东西,他来源于易经。

其次提升人民群众文化素养,说到这点,我认为学习易经是最好的途径,《易经》几乎每一卦都会讲君子怎么怎么样,如果我们参照《易经》里的君子言行来为人处世,我想离大同世界也就不远了吧。

 

第三点保护国家文化安全。这个可以从韩国为端午节申请世界非物质文化遗产项目的举动看出,我们的传统文化并不是没人要的东西。《易经》文化虽然在中华大地上根深蒂固,但也不排除会有人不安好心。易经文化复兴就是让我们行动起来,保护我们自己的东西。

 

《周易》文化遗产丰厚,在中国传统社会的方方面面,几乎都能找到它的踪影。《四库全书总目》说:《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说,而好异者又援以入《易》,故《易》说愈繁。《周易》和易学文化对中国传统文化发展的影响至深至远,特别是其天人合一的整体和谐理念、阴阳变易的辩证思维、自强不息的进取精神以及强烈的忧患意识、坚定的革新意识等,更是有着永恒的魅力,对于当前我国经济社会的可持续发展,对于构建社会主义和谐社会,建设创新型国家,建设生态文明,也有着重要的资鉴作用。

东方哲学起源:周易文化

论及当方哲学的起源,当今学界公认为《周易》。这本春秋战国时期成书的巨著,跳出了当时的时代局限,站在历史的高度上承前启后,历经后人数代修订,依然未能动摇其根基原貌,理论的光辉在经由不断打磨后依然熠熠生辉。在周易文化当中,对人与自然、人与世界的关系进行了朴素的辩证思考,得到了天人合一的思想理论。万事分为天地人三道,彼此间形成相互促进又相互制约的关系,三者的动态平衡是发展的永恒规律。故而人的行为是否正确合理,要看人道与天地二道的相性关系,如果三者能够彼此促成平衡,那么人道所为便是顺应天理的正确行为,用今天的话说,就是人可以认识自然,但很难改变自然常理,二者并不形成对抗关系,而是互相适应。同时,天人合一理论当中也提到了人要效法自然规律,发挥人的能动性。能够正确地处理天地人之间的关系,是规避灾害风险的必由之路,达到三者的动态平衡,实现互相补充、互相成就的关系,是中国古代早早形成的,最初也是最为朴素的自然哲学与处世哲学。

哲学界对于周易文化的评价

以天人合一为中心的周易哲学文化,在古代就受到世界上其他哲学家的肯定与认可。其中最为著名的是德国古典哲学巨匠黑格尔,他曾经公开评价《周易》是东方哲学,并写入了他的著作《哲学史演讲录》中,并声称在朴素的辩证思想在确立为唯物辩证法时,受到了易经的启发与影响。进入当代之后,天人合一思想也有了自己新的应用方式,在人与自然关系逐渐紧张的当下,兼有物质的富足充盈,对于哲学思想与精神文化的思考已经成为二十一世纪的新主流,东方古典哲学文化立足于时代的浪潮之中,必将应运发展,继承并广大东方哲学传统,点亮思辨的火种,延续周易文化的传承。

 

周易与易经文化 

2019-04-08 09:45

在中国的古文献中,可以说再没有别一部书可以超过《周易》在民族文化心理中的热度。从先秦典籍可知,此书自问世以后,甚至在形成过程中便已成为当时人们处理日常行事乃至国家大事的精神支柱。连儒家创始人孔丘见到它都十分赞叹,爱不释手。

战国后期,《易传》问世,经过《易传》的探赜发隐,《周易》在中国文化史上取得了大道之源的地位,被汉儒推崇为六经之首。回顾中国不同时期的学术思潮,人人常简称为先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学,然其内蕴,莫不贯穿《周易》精神。这就是易文化传统,每一个民族都有自己的文化传统。中华民族的易文化传统是在一系列的否定中积淀下来的肯定。这种肯定无疑地是经过筛选了的,是先民们所选择的最适应这个处于特定生存空间的民族生存和发展的东西。它反过来又决定了这个民族的文化心理素质。惟其如此,它才得以成为传统。

在历史长河中长期积淀而成的易文化,就其外在形式而言,除了传统的语言文字特色以外,还表现为力图摒弃抽象的纯理性推论,而趋向于用形象思维的方式去把握世界,即用典型的共相去揭示事物的一般规律。那些丰富的、隽永的哲理诗和寓言,都是这种文化特色的明证。

天人合一的天人关系论。《周易》八卦的出现,标志着先民们已经自发地开始了思考周围世界的问题。《周易》的出现,则反映了人们力图窥测天道奥秘以图避害获利、趋吉远凶的功利主义心态。这种心态把人作为认识的出发点,把天作为认识的对象,于是天人关系问题开始成为中国传统哲学的一个基本问题。由于对天的属性的认识不同,形成了思想文化史上不同的认识路线。究天人之际,通古今之变,被看作最高的学术境界,所谓学不际天人,不足以谓之学。(邵雍:《皇极经世观物外篇》)达到这境界的,便是圣人,在圣人看来,天是真善美的绝对统一;人是天地中之最为贵者。一方面人是效法天地自然的;另一方面天之视听又以民为本,天人之际原本是合一的。因此,人只要顺天合道就可以有所作为。其在《易传》,叫作天行健,君子以自强不息。这里既包含了认定主观和客观存在同一性的思想,又包含了以民为本和遵循客观规律的思想。这种文化精神,孕育了中华民族对认识和掌握自然规律的坚强信念和艰苦卓绝的进取精神,在今天仍然是应该发扬光大的。

以一驭多的系统方法论。易文化把宇宙万有看作一个平衡、协调的系统,认为这个系统依存于阴阳两仪而派生于道(太极)。因此,把握了道这个纲,就可以把握这个系统的诸目。在它看来,自然和社会的一切现象,如同卦序和爻位一样,都是井然有序的,表现了一种神秘的必然性。这种从整体着眼的系统的思想,重视因果联系的思想,尽管根源于直观的想象,却与今天的系统科学不无相似之处,但由于一生二这个前提的错误而导致了理论上个别高于一般的绝对主义倾向,从而在民族文化心理上产生了两大消极影响。其一是沉重的命定论包袱减弱了人们追求理想和个性自由的热情;其二,是这种绝对主义符合了统治阶级建立那种宝塔式的统治机构的政治需要。无论是先秦儒家的等级名分论,墨家的尚同论,道家的贵一论,法家的绝对君权论,或者是秦汉以来的三纲论,宗寡贵一论,道统论和理一分殊论,都对于延缓奴隶制特别是封建专制主义统治,负有重要的历史责任。

阴阳交感的循环变化论。尚变是易文化的重要特色。倚于阴阳交感而生变化的观念发展成为许多科学家、思想家解释自然观象和社会现象的基础理论。中国人早就慷得了阴阳相生相克贯穿于一切时空之中。这种文化孕育了中华民族的不安于现状的穷通变达心理。但这种求变的心理又是有保留的,即只求达中而不敢越位,希望改良而反对革命。这与易道的封闭的、循环的思维路数是分不开的,而这种不极则不反的极髙明而道中庸的处世哲学,恰恰助长了我们民族性格中忍让和惰性的一面。

重道轻艺的文化价值观。易文化的人本主义特质,又规定了古代思想家们重道而轻艺的价值取向。《周易》的功利主义经过《易传》的升华而被赋予浓厚的伦理色彩。《易传》说:《易》其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。(《系辞》上)又说:昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。(《说卦传》)这种疏解反映了儒家鲜明的学派性,其影响是不容低估的。儒家及其后学不遗余力地隆礼倡乐,制定纲常名教,用所谓天理去抑制人欲,目的在于诱导人们追求一种脱离实际的理想人格,认为这就是所谓内圣外王之道。本来,以中华民族的勤劳和智慧,创造了优秀的科学和技术,但在正统的眼里,却被视为奇技取巧而难以抬头。民族的智慧之光被笼罩在严实的伦理道德的浓雾之中而不能为自己启明。直到明末,自然科学哲学的创立者、启蒙主义思想家方以智才正确地提出了道寓于艺的道艺观。他指出:《易》冒天地,为性命之宗,而托诸筮策,以艺传世。儒者讳卜筮而专言理,《易》反小矣。(《东西均象数》)他批评儒家、理学尚虚而废实,重道而斥艺,是对《易》文化传统的歪曲,提出了欲挽虚窃,必重实学(同上,《道艺》)的呼吁,但是一炭之光,并不能引起民族心灵的深沉反思。

当我们试图揭开中国传统文化的谜底的时候,我们发现,诞生在这块古老的黄色土地上的《易》文化传统,如同不息的奔流,曲折地行进在青山狭谷之中。它以其丰甜的乳汁,孕育了而且继续孕育着一个从来也没有被征服的坚强而伟大的民族。同时也以其忠实的笔触,记下了这个民族的智慧发展的履印。它在哲学、史学、文学、美学、数学、天文学、中医学和养生学等方面结出的硕果,则展示了它自身无与伦比的价值和无限的生机,广阔的前途。使得任何主观上想遮断它、取代它、使它殇逝的企图,都成为幻想。正如不能把中国的邻国都变成海洋一样,也不能改变历史铸成的民族信仰。重要的是正本清源,对这个现实的传统进行历史的辩证的分析,摒弃那些已经丧失其存在合理性的东西,发扬那些仍为人们所珍视的、有着存在合理性的东西,冲破那些落后的伦理道德观念的羁绊,这对于振奋民族精神,创造崭新文化,都有着重要的现实意义。

传统文化中,周易起到什么作用?周易可以用来干什么?

周易作为我们传统文化瑰宝之一,是我们老祖宗给我们留下的重要文化遗产。其作用非常的巨大,穷奇一生,以我等凡人之躯,也是研究不透彻的。今天就和大家一起来分析一下我对周易的理解与见识,作为抛砖引玉,让更多易学大家,来分享一下对于周易的见解。

周易起到什么作用,提到周易,不得不说的八卦,尤其是周文王给我们后人留下的预测之法,更是周易文化的精华。周易可以帮助我们趋吉避凶,指引道理。而且能够让我感悟到人生的一些道理。好比否极泰来这卦,了解过周易的朋友应该知道,这是64卦中的其中一卦。朋友们如果遇到此卦应该如何解释呢?我说一些我的看法,也不一定正确,请大家佐证。否极泰来,我认为,这是人走到了人生的低谷,最不顺的时候,就好比走到的峡谷的最低处,处在人生的最差点,这就是否极的意思,泰来怎么解释呢,说的就是,既然已经走到了谷底,那么接下来,无论如何发展,人都是开始往上走的时候了。说的就是,差到极点,就是要转运的时候。怎么样朋友,假如我们走到了人生的谷底,是不是沮丧,是不是没有信心了?所以周易中能教给我们很多道理。如果一个人说你好运马上就来了,是不是信心增加了很多?所以说,周易能指引我们的人生。而且能给我趋吉避凶。

周易用来干什么?我个人浅显的认知当中,周易就是用来算卦预测的,当然,作者能力有限。所以认识不到位,有更加深刻理解的朋友,可以留言讨论一一下。为什么说周易是预测的,看之前古人易学大家当中,如刘伯温,诸葛亮,李淳风,袁天罡,这是大家都知道的一些算卦名人,在之前还有周易算卦的古人,也可说神人,如伏羲,黄帝,周文王,鬼谷子,王充,刘向等,还有写渊海子平的徐子平,以上介绍的,都是周易大师,且算卦如神。所以我个人认为,周易最大的作用就是算卦预测,趋吉避凶。这个趋吉避凶怎么说呢?

就好比今年农历6月份的时候,我一女性客户找我预测,我明确地告诉他,农历9月份的时候,注意头部受伤。前几天给我反馈,说头被撞破了,这才想起来了之前预测的事情。当时只是觉得时间早,没放到心上,所以就忘记了。等事情发生之后,才想起来。不过已经晚了。所以说,趋吉避凶,预测先生告诉你在某个阶段需要注意什么事情,一般真正的高手都不会乱讲,所以自己注意的话,是可以躲过去的。这里就能完美地诠释趋吉避凶的意义。

周易文化博大精深,易经文化源远流长,我等如瀚海孤舟,漂泊在易经的海洋里,孜孜不倦的学习。

 

 

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